taberna kritika

Manchmal auch nur so geht Georges Perec am Ufer.

1 Zeile um 1 = Kastanienallee. Mag sein, rufen wir. 

Auch jetzt wieder blühen alle Kastanienbäume gleichzeitig, rufen wir raus schon ist es wieder passiert rufen wir die Passerelle rufen wir aufpassen die Passerelle bricht her rufen wir schon ist es passiert. Und wie ist es passiert! schon aufgelacht, die Sau, sauf aus, ruft Unold, wir grinsen, es schüttelt uns, wie auch nicht, aber was ist passiert was denn, und schon wieder dann gerufen dann!, dann!, wir sehen die Fernlichter die Rücklichter nicht, keine erhellten Bahnwagen, nicht die Strassen das über einander hinweg und unter einander hindurch was wie sie wie. Durchaus sehen wir das nicht und auch das nicht nur noch sagen! sagen wir. Wir sehen keinen Kirchturm 1 Nachthimmel kaum Sterne etwas Strassenverkehr etwas Ferne. Dann kletterte sie aufs Brückengeländer. Dann hielt einer sie zurück. Eine Passantin hielt sie zurück. Später stürzte sie. Man ging hinüber und hin und hinüber. Dann war die Brücke unpassierbar. (12/18. Aus DlniS, Kap.5)

Es wird wieder später. Dann lautet es so. Auf der horizontalen Mittelachse ergänzt eine wie sie ihre Vorstellung der Szene durch eine perspektivisch irritierende Aneinanderreihung der Autos, bis sie kaum anderes mehr als die Bremslichter erkennt. Dann war ich aber da ist sowieso eine irgendwann. Der erste Kreisel, der zweite Kreisel, die Brücke. Brücken. Es war Weinen. Fortfahren als Formprinzip. Wie vom Zerstörten sprechen, wenn von Unsicht die Rede sein müsste. Noch einmal. Es wird später. Bitte und nicht bloss sprechen. Reden! Reden. Sie reden während Stunden. Ist das so. Ja, wie denn. Ich musste daran denken. Was zu immer neuen Aggregaten führt, im technischen Sinn. Ausserhalb der Sichtschneise Netscapes und weit herum. Bürgerkriege finden als Erinnerungskriege statt. Lavater befasste sich mit der sich damals weit verbreitenden Schattenrissfertigkeit. Eine Dokumentation der Zerstörung mag verstanden werden als Wiederaufbau, der zunächst allerdings nur im Denken möglich ist. (11/18. Aus DlniS, Kap.4)